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非常时期，让非遗陪伴你安心、静气、长知识。本篇，我们一起重读《关于加强文化遗产保护的通知》。《关于加强文化遗产保护的通知》（国发〔2005〕42号，以下简称“《通知》”）于2005年12月22日公布，是继《办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》（国办发〔2005〕18号）之后。均可加入本公约。2．没有完全独立，但根据联合国大会第1514（XV）号决议被联合国承认为充分享有内部自治，并且有权处理本公约范围内的事宜，包括有权就这些事宜签署协议的地区也可加入本公约。3．加入书应交存教科文组织总干事。第34条：生效本公约在第三十份批准书、接受书、书或加入书交存之日起的三个月后生效。燕京八绝，即景泰蓝制作技艺、北京宫毯织造技艺、雕漆技艺、金漆镶嵌髹饰技艺、京绣、花丝镶嵌制作技艺、北京玉雕、雕刻等八种传统手工技艺。徐珂.清稗类钞[M].北京：中华书局，2395.朱启钤.丝绣笔记[M].杭州：浙江人民美术出版社，94，98，100.韂，音chàn，垫在马鞍子下面、垂于马背两侧遮挡泥土的东西。如定期聚会来保证集体活动的常规效力；二是让集体活动中使用的标志符号得以事后保留，以此来延长集体活动的持续影响。清明节集体记忆常常通过文化符号强化现实感和合法性制造新型的集体记忆，以此在新的时代、新的空间内形成集体记忆下的文化认同，并且围绕凝聚性的文化认同彰显了生活的多样性和记忆的能动性。

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：在联合国教科文组织的话语体系中，非物质文化遗产一直被视为性别化的主体认知概念。这一概念不仅涵括了对性别平等的期待，还包括对以社区为基础的性别认知与实践多样性的尊重。文章逐一讨论了非物质文化遗产的确认、清单编制、保护计划、政策制定、列入名录等过程性保护环节中的性别问题和重要意义。连同申请材料和审核意见一并报送自治区文化和旅游厅。第十二条自治区文化和旅游厅收到申报材料后，应当进行复核。符合要求的，进入评审程序;不符合要求的，退回整改并说明理由。第十三条认定自治区级传承人，实行评审制度。自治区文化和旅游厅应当组织成立自治区级传承人评审组和评审委员会。非遗受理本地机构 汴梁灯笼张代先祖张泰全，少年拜师学艺，青年时代成为开封城内制作彩灯的能手，当时官府门前高悬的宫灯及府内悬挂的各种彩灯，大多出自他手，是汴梁灯笼张的创始人。道光二十一年（1841），开封遭黄河水患，张家迁至山东济宁谋生。张弘八九岁随父学艺，后亦成高手。张氏父子在济宁为人做彩灯、扎顶棚、裱字画。

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第二个入选联合国教科文组织非物质文化遗产相关名录的项目。此后，非遗保护工作的大幕拉开。“中华传统文化面临的形势从来没有像今天这么好过。”田青说。此后的十几年，艺术研究院等组织全力投入古琴艺术的挖掘、抢救、保护与传承工作。全国范围内古琴艺术进校园，各类古琴展览、音乐会、研讨会等活动不断开展。扎染、鸟笼制作、银饰打造、古法造纸等，走进非遗，不仅会发现其美其妙，更会被其背后的文化内涵所打动，为之流连忘返。真可谓，入眼的是风景，入心的是文化文明。正因为如此，我们还要进一步处理好非遗保护与旅游开发之间的关系，在有效保护的前提下，推动非遗与旅游融合发展。支持利用非遗馆、传承体验中心、非遗工坊等场所。该社由解玉峰撰曲社发起辞、章程和规划，沈旭杰、李宏、田晓晖等参与筹建。自此，南京大学既有全年的昆曲课，亦有独立出来的曲社活动。再如，北京大学成立于2003年的国艺苑，先后隶属于北京大学京昆古琴研究所、北京大学国学研究院，由北京大学哲学系教授楼宇烈先生主持，开展对“昆曲”“古琴”这两项世界“人类口头和非物质遗产代表作”的抢救、保护、继承和研究。（十四）忆及语言多样性是文化多样性的基本要素之一，并重申教育在保护和促进文化表现形式中发挥着重要作用，（十五）考虑到文化活力的重要性，包括对少数民族和原住民人群中的个体的重要性，这种重要的活力体现为创造、传播、销售及获取其传统文化表现形式的自由，以有益于他们自身的发展，（十六）强调文化互动和文化创造力对滋养和革新文化表现形式所发挥的关键作用。是使人类加深对自身的认识，仰视自身已经达到的创造高峰，以便激励今天的创造。它的技艺必须或具有高难度，或具有远离现实的高度想象力，表现出人类必须仰视的智慧，达到同类文化样式的制高点，也就是《指南》所说的“具有人类创作天才杰作的突出价值”。当前的遗产保护工作中，不论其本体价值，以为越古远越值钱、越越值钱的遗产价值观是不足取的。

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